三身 Kayas，three（藏文ku sum）：佛有三身：化身、报身、法身。

烦恼障 Klesa （藏文nyon mong pa）：有情的痛苦，通常又称「defilement」染污。 烦恼障可分为三毒：贪（贪恋、贪欲、贪执）、瞋（瞋恨、瞋恚、瞋怒）、痴（愚痴、迷惑、嫌恶）； 亦可分为五毒：贪、瞋、痴、慢（傲慢）、嫉（嫉妒）。

固速鲁 Kusulu：修习佛法有两种方法，一种是研读佛教经典：另外一种是直接禅修，研读的功夫较少，这就是「固速鲁」或瑜伽上的方法。

喇嘛、上师 Lama (梵文guru)：西藏传统中崇高的老师。

大手印 Mahamudra (藏文Cha ja chen po)：字义为「大印鉴」或「大符号」。此种禅修传统强?#123;直观自心，而不是经由善巧法门认知自心。

大班智达 Mahapandita（藏文 pan di ta che po）：伟大的佛教大学者；班智达，pandita：大学者。

大成就者 Mahasiddha (藏文drup thop chen po)：证量极高的修行者

大乘 Mahayana (藏文tek pa chen po)：字义为「大型车辆」，是佛陀二转法轮时所传授的法教，强?#123;空性、慈悲心及遍在之佛法。

曼达拉或坛城 Mandala（藏文chin kor）：各种金刚乘修法所用的图形，通常中央是本尊，并有四个方向。

咒语 Mantra（藏文ngak）：代表各种能量的梵音，必须在各种不同的金刚乘修法中复诵。

中观 Middle Way（藏文u ma），或Madhyamaka school：龙树（Nagauna）所建立的一个哲学派别，以阐述空性的《般若波罗蜜多心经》为基础。

莲花生大士 Padmasambhva (藏文Guru Rinpoche)：于第九世纪应邀至西藏，降服邢秽及魔障，并建立宁玛派传承，为藏传佛教之祖师。

别解脱戒 Pratimoksa Vows (藏文so sor tar pa)：僧尼所受持的不杀生、不偷盗、不妄语……等戒律。

缘觉或独觉 Pratyeka Buddha (藏文rang sang gye)：意为「孤立的证悟者」，又名辟支佛。为已开悟的小乘修行者，依修十二因缘而悟道，但不具救度一切众生的菩萨愿；其修行动机是自利，而非利他之菩提心。

前行法 Preliminary Practices ：修持本尊禅修之前必须完成的基础或预备修持。

相对菩提心 Relative Bodhi Citta - 修持六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定及智慧波罗蜜)、万行，并救度一切众生脱离轮回苦海的愿心。

轮回 Samsara (藏文kor wa)：依因缘而存在的存在形式。众生因为贪、瞋、痴 (三毒或烦恼障) 而流转于轮回，并承受轮回之苦。

僧、僧伽 Sangha (藏文 gendun)：法道上的伴侣。或泛指法道上的一切行者，或特指已开悟的圣僧。

六波罗蜜 (Six)： 布施、持戒、忍辱、精进、禅定及智慧

轮回六道 Six realms of Samsara (藏文rikdruk)：由于不同的烦恼或心识染污特质而受生于轮回的六种形态：天道:天人或天道众生具有强烈的傲慢心，必须历经变易之苦：阿修罗道:具有强烈的嫉妒、猜疑心，必须历经斗争之苦;人道:是六道中最幸运的，因为人道众生具有达到证悟的最佳机会，虽然他们有生、老、病、死之苦：畜生道:由于强烈的愚痴而受生，有深切的闇哑之苦：饿鬼道:由于强烈的悭吝而受生，有极端的饥渴之苦：地狱道:由于强烈的填瞋归鬼恚心而受生，具有极端的冷热之苦。

声闻 Sravaka (藏文nyen th)：指亲闻佛说法的弟子，或泛指修习四圣义谛而证悟成道，已经完全了知无我的小乘修行者（阿罗汉）。

十圆满 Ten Assets or Endowments (梵文dasasam pada，藏文jor wa chu)：益于修持佛法的十种因素：生于人道、生于佛法盛传之地、具有健全的心智、无极大恶业、对佛法有信心、值佛出世、值佛传法、值法传世、有修行者与修行的自由及具善知识之慈悲教导。

三宝 Three Jewels (藏文kon chok sum)：佛宝、法宝及僧宝。

赤松德赞 Thrisong Deutsen (790~858A．D．)：西藏国王，邀请伟大的印度圣者及瑜伽士至西藏，并建立了西藏的第一座佛教寺庙「桑耶林」（Samye Ling）。

三藏 Tri pitaka：佛教的法教通常分为三藏，经藏、律藏及论藏。经藏，佛陀所说的经文；律藏，佛陀所制定的戒律；论藏，佛弟子所造的论述，主体是现象的分析，是法教的阐释或论述传统。

龙树 Nagauna

化身 Nirmanakaya 又称为「应化身」，示现于世间，如释迦牟尼佛于此世间之化现。

涅燊 Nirvana（藏文nya ngen lay day pa）：完全证悟时所达到的境界。在文字用法上和轮回形成对比。

莲花生大士 Padmasambhva (藏文Guru Rinpoche)：于第九世纪应邀至西藏，降服邢秽及魔障，并建立宁玛派传承，为藏传佛教之祖师。

波罗蜜多 Paramita（藏文pha rol tu phyin pa）：能超越轮回的具德行为。大乘道所修持的种波罗蜜是：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜。颇哇 Phowa（藏文）：一种高深的密续法门，是关于在死亡时将意识投射到善道的法门。

般若 Prajna（藏文she rab）：在梵文的意思是「圆满的知识」，也可以表示智慧、理解或辨识能力。通常它是表示从比较高超的角度（例如，非二元）来看事情的智慧。

别解脱戒 Pratimoksa Vows (藏文so sor tar pa)：僧尼所受持的不杀生、不偷盗、不妄语……等戒律。

缘觉或独觉 Pratyeka Buddha (藏文rang sang gye)：意为「孤立的证悟者」，又名辟支佛。为已开悟的小乘修行者，依修十二因缘而悟道，但不具救度一切众生的菩萨愿；其修行动机是自利，而非利他之菩提心。

前行法 Preliminary Practices ：修持本尊禅修之前必须完成的基础或预备修持。

相对菩提心 Relative Bodhi Citta - 修持六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定及智慧波罗蜜)、万行，并救度一切众生脱离轮回苦海的愿心。

世俗谛 Relative truth（藏文kun dzop）：和胜义谛（或译为圣谛、真谛）合称为二谛。世俗谛是尚末开悟的世俗人对世界的看法，亦即他们基于错误的自我信念而做的投射。
仪轨 Sadhana（藏文drup tap）：密续修法的法本，详细地叙述如何观修本尊的坛城及禅定。

三摩地 Samadhi（藏文ting nge dzin）：又称为专一禅定，是禅修的最高形式。

止 Samatha or tranquility meditation（藏文Shi nye）：基本的禅修方法。 修「止」的时候，行者通常盘腿而生，专注于呼吸并观察心的活动。

报身Samb Hogakaya 又称为「法乐身」，示现给菩萨。

轮回 Samsara (藏文kor wa)：依因缘而存在的存在形式，和涅乐相反。 众生因为贪、瞋、痴 (三毒或烦恼障) 而流转于轮回，并承受轮回之苦。

僧或僧伽 Sangha（藏文gen dun）：修行道上的伴侣。僧众可能是法道上的一切修行者，或是已开悟的出家众。

经典 Satra（藏文do）：记录佛陀亲口所说的法，所集成小乘及大乘典籍，有别于金刚乘的密续（tantra）法教及阐释佛陀之语的论注（Sastras）。

经乘 Satrayana：经乘的证悟方法包括小乘及大乘。

悉达 Siddha（藏文grub thab）：有成就的佛教修行者，即成就者。

悉地 Siddhis（藏文ngo drub）：佛教成就者的修行成就。

轮回六道 Six Realms of Samsara (藏文rikdruk)：由于不同的烦恼或心识染污特质而受生于轮回的六种形态： 天道，天人或天道众生具有强烈的傲慢心，必须历经变易之苦 阿修罗道，具有强烈的嫉妒、猜疑心，必须历经斗争之苦; 人道，是六道中最幸运的，因为人道众生具有达到证悟的最佳机会，虽然他们有生、老、病、死之苦 畜生道，由于强烈的愚痴而受生，有深切的闇哑之苦： 饿鬼道，由于强烈的悭吝而受生，有极端的饥渴之苦： 地狱道，由于强烈的填瞋归鬼恚心而受生，具有极端的冷热之苦。

蕴 Skandha（藏文pang pa）：蕴的字义为「积集」。色蕴、受蕴、想蕴、行蕴及识蕴等五蕴，是将物体的存在转化为知觉的五种基本功能。

声闻 Sravaka (藏文nyen th)：指亲闻佛说法的弟子，或泛指修习四圣义谛而证悟成道，已经完全了知无我的小乘修行者（阿罗汉）。

气脉 Subtle Channels（藏文tsa）：气脉指的是有气的能量或「风」，《梵文「波若那」（Prana），藏文即「隆（Lung）」》，循环于其中的微细管道，而不是解剖学上的脉。

空性 Sunyata（藏文tong pa nyi）：佛陀在二转法轮时开示外在现象、「我」或「自我」的观念没有真实的存在性，因此万法都是空性的。

密续 Tantra（藏文gyu）：金刚乘法教及其典籍。

十圆满 Ten Assets or Endowments (梵文dasasam pada，藏文jor wa chu)：益于修持佛法的十种因素：生于人道、生于佛法盛传之地、具有健全的心智、无极大恶业、对佛法有信心、值佛出世、值佛传法、值法传世、有修行者与修行的自由及具善知识之慈悲教导。

三宝 Three Jewels (藏文kon chok sum)：佛宝、法宝及僧宝。

赤松德赞 Thrisong Deutsen (790~858A．D．)：西藏国王，邀请伟大的印度圣者及瑜伽士至西藏，并建立了西藏的第一座佛教寺庙「桑耶林」（Samye Ling）。

三藏 Tri pitaka：佛教的法教通常分为三藏，经藏、律藏及论藏。经藏，佛陀所说的经文；律藏，佛陀所制定的戒律；论藏，佛弟子所造的论述，主体是现象的分析，是法教的阐释或论述传统。